第960章 日讲 (第1/2页)
听到邓廷瓒的这番话，陈凡眉头微微皱起。
经筵这种场合属于大会讲，因为场合隆重，所以参加经筵的讲官便有两人，这时从翰林院掌院学士、侍读学士、侍讲学士、詹事府春坊官、国子监祭酒等人中选出。
陈凡身为侍读学士，但也只能充作备选。
这一点，没有什么问题。
可日讲才是皇帝真正学习知识的场合，一般日讲官由4-6人轮值。
可也有特例。
比如他这次回京，太后王氏的意思，就是由他充当日讲官。
当然，日讲除了日讲官之外，还有展书官一到两人，侍书官一人，内阁学士有一人需要到场监督。
邓以赞刚刚笼统地说，要将自己、惠士奇和黄会列入日讲。
这一点就很模糊了，惠士奇、黄会，他们到底是来充作翻书、诵读职责的，还是来跟陈凡一样，担任日讲的？
这点含混不清，陈凡不相信邓以赞是无心之失。
果然，等邓以赞说完之后，不谙这里门道的王氏笑着点了点头，她甚至觉得邓以赞这一番长篇大论，是很重视小皇帝的教育。
可她不懂，不代表别人不懂。
国子监祭酒周如砥当即质疑道：“邓学士，在下有一事不明，你这日讲官，一下子说了这么些人，那陈学士等人，到底是轮换着充任日讲官，还是其中有日讲官，有展书官等，他们各司其职呢？”
听到这话，王氏果然朝邓以赞看了过来，邓以赞顿时脑门生汗，嗫嚅起来。
这时，在太后下首第一人“嚯”的站起，对周如砥道：“周祭酒，日讲官当然要多换一换，兼听则明嘛！”
那人话音刚落，苗灏端坐摇头道：“非也，太后下懿旨招松江府同知陈凡入京，所为者，就是专任日讲官。从他文华殿行走的加衔便可知晓，英国公分明也是知道此事的，这时候却为何又违逆慈诏，说什么【兼听则明】呢？”
陈凡到这会才知道，原来刚刚说话的竟然是国朝勋贵第一人————英国公郭福。
“哼！”
谁知苗灏刚刚说完，郭福下首一个胖乎乎的中年人冷哼一声道：
“苗阁老此言差矣！何为违逆慈诏？太后懿旨只召陈学士入京辅教，从未明言许其专任日讲、独擅帝师之责！”
此人一身一品绯袍，面皮微腴，眉眼间带着几分刻薄。
他跨步出列，对着太后躬身一揖，随即朗声道：
“古语云兼听则明，偏信则暗。天子幼年开蒙，最忌师从单一、见识狭隘。若举国稚君课业，独付一人之身，日日听其一家之言，岁岁受其一己教化，久而久之，圣心只识此人之论，只信此人之道，岂非养出偏听偏信、闭塞视听的弊病？”
他目光扫过陈凡：
“陈学士固然有才，终究刚刚中了状元后便去了地方，他入翰林院时日尚浅，于庙堂正统经义、帝王修身大道，比起本院资深词臣、春坊老臣，终究底蕴浅薄。邓掌院多择数名儒臣轮值日讲，各司其职、互补长短，正是为圣君广开见闻、兼容正学，恪守祖制、周全稳妥！”
“苗阁老仅凭一道入京征召，便定要陈学士专任独讲，强行排他异见，反倒有刻意偏袒、助推臣下专宠之嫌！难道我堂堂大梁帝师之选，竟容不得众臣相辅，只容一人专断吗？”
这番话说得义正词严，苗灏和周如砥两人虽然有心偏袒陈凡，但还真就没什么反驳的余地。
王氏这人，表面上独断，但实则耳根子比较软，这一点，从她拒绝了新科武举考练火器这一点就能看出来了。
这次涉及到他的儿子，大梁的天子，经过这几人一说，她又有些怀疑自己的决定，变得犹豫起来。
陈凡从刚刚进殿开始，便被邓廷瓒、郭福和那人连番针对，脑袋都还有些懵。
尤其是最后那人，他跟对方完全不认识，也不知道对方到底出于何种目的针对自己。
说实话，若是别的时候，日讲官安排几人，陈凡真得无所谓，他甚至连做不做日讲都无所谓。
但经过松江历练之后，他充分的认识道，如今的大梁，不管是财用、军伍、吏治等各方面，都到了需要百年大变的风口浪尖了。
若是任凭这样下去，大梁必然从他们这一代开始由盛转衰。
那么，在不改变体制的情况下，唯一的办法，就是自小为天子塑立正本清源的心性，让帝王自襁褓之时便看清民间疾苦、朝堂积弊，待亲政之日，方能心有决断、力推革新。
若是今日日讲之权被拆分，数人轮番进讲，人人各持一派成见，理学老臣死守旧说，词臣拘于章句，勋贵心腹暗递私论，一岁幼主混沌懵懂，朝夕接收杂驳纷乱的论调，不出两三年，心中便无定见。
日后长大，朝臣各执一词相互攻讦，天子左右摇摆，再想推行任何除旧布新之策，皆是空谈。
念及此处，陈凡心中那几分置身事外的淡然尽数散去，方才连日奔波的疲惫一扫而空。
他不再端坐静听，缓缓直起身，缓步出班，朝着御座之上的太后躬身行礼，声音沉稳清亮，压下殿内方才争执不休的嘈杂。 “太后容臣一言。”
满殿文武闻声齐齐转头，方才出言诘难陈凡的那人眉头一皱，当即冷声道：“陈学士，此间阁老、掌院、勋贵皆在议事，轮不到你仓促插话！”
陈凡并未看他，目光平视太后，不卑不亢：“大人方才引‘兼听则明’一语，看似为公，实则混淆了讲学辅君的根本分寸，臣不得不辩。”
王氏本正左右为难，见陈凡主动站出，微微抬手止住那人的驳斥：“陈学士但讲无妨。”
陈凡徐徐开口，条理分明：“‘兼听则明’，是说帝王成年临朝、处置国政之时，广纳百官谏言，权衡各方利弊，此乃治国之道。可如今陛下方才周岁，心智未开，目不识文，耳难辨义，何来‘兼听’一说？孩童启蒙，首重专一，《礼记・保傅》有言，世子襁褓养教，必择一良师朝夕相伴，熏染习性，便是恐杂言乱其本心。”
他顿了顿，目光扫过翰
（本章未完，请点击下一页继续阅读）