第一百八十二章 汉中的情况 (第1/2页)
汉中，南郑。
现在的南郑其实处于一个与世隔绝的状态。
主要原因自然是因为张鲁搞得神权统治。
作为汉中地区的第一大宗教领袖和政治领袖，他的名望在汉中地区如日中天。
至少来说，这个地区的百姓大多都不一定会认汉廷，但却一定会听从张鲁的指导。
其实张鲁本质上应该算是一个理想主义者。
就好比如他在南郑地区设立的肉铺可以为百姓提供免费的肉食。
总体上来说就是想要和百姓共享一些福利。
这些行为其实和后世的一些做法极为相似，但是实际上不过是张鲁加强自己在汉中地区影响力的一个手段罢了。
张鲁本来是在刘焉手下谋事。
因为张鲁母亲和刘焉家私交甚密，所以刘焉便将张鲁安排在了重要的位置上。
历史上刘焉因为汉庭暗弱其实一度都准备好在蜀地割据，自立为帝。
但是刘焉的行动屡次遭受到了推辞，最终只是准备好了称帝的用具，但是却因病而去世了。
自从刘焉死掉以后，汉中的张鲁野心就开始膨胀起来，他截断了成都和南郑之间的联系，开始以自立的姿态出现在了汉末的乱世之中。
刘璋作为蜀中新主自然是过不了这口气的，所以他便派遣了庞羲前来攻打张鲁，却没有成想被张鲁打了回去，反而将巴郡也一同被张鲁夺取。
自此张鲁也就正式从刘焉的手下独立出来，成为了一个真正的诸侯。
不过张鲁并没有什么进取的欲望。
前世的时候他不过是在汉中地区扩展自己的五斗米教，用教义来教化百姓。
但是却始终没有迈出汉中一步。
在经营汉中三十年以后，张鲁才在曹操强大的军事实力下投降了曹操，也算是得以善终吧。
“今天是祭酒要讲法的日子！大家都快些去法坛等着呀！去晚了可就没有办法听到教义了！”南郑的街道上，一个身穿浅蓝色道士服装的道士大声吼道。
他的声音也迅速在人群之中传播了开来，人们听见了这个消息也都是兴高采烈地放下了自己手中的活计，准备去聆听祭酒的宣讲。
这种场面在汉中是极为常见的事情，甚至如果你不选择跟着一同去参与这个法会，可能别人都会将你当成异类，排挤你。
那些个百姓可能有的人并不相信鬼神一说，但是严重的从众心理总会让他们被迫选择相信。
祭酒自然不是朝廷上面的封的官。
而是张鲁自己修饰了一番祖上传下来的道法重新命名的。
来到他这里学习的人会被成为“鬼卒”，得到认可后便可以出来担任“祭酒”宣传教义，教化百姓。
同时这些祭酒取代了传统的官员，管理日常的事务。
而掌管得多的人会被成为“治头大祭酒”
张鲁则是自称为“师君”。
俨然形成了一套严密的阶级体系，百姓现在正是这一套阶级体系的最下端。
“唉。想不到竟然毫无作用。这种场景若是出现在大汉
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