第964章 皮影 (第2/2页)
上的眼睛？真是不知所谓。”
皮影戏这个东西，其实并不是新鲜玩意儿，《汉书》中就有记载，汉武帝因为思念过世的李夫人，让方士李少翁取皮革刻成人影，借着灯火投影在帐幕之中，映出李夫人的摸样，武帝隔着帐幕观看，这就是皮影戏最早的雏形。
到了唐宋时，因为佛教盛行，僧人便用灯影讲经，北宋时，皮影戏更是成为市井非常流行的娱乐活动。
不过这种民间的戏剧形势，一直未能登上大雅之堂，在座的所有人，可能只有在元宵灯会的时候看过皮影戏，而王氏更是早年在闺中看过一两次。
所以陈凡一开口，瞬间引来了郭福的激烈反对。
面对郭福声色俱厉的斥责，满殿朝臣皆是一动，不少守旧老臣纷纷点头附和，只觉英国公所言句句在理。皇宫正殿，天子讲学之地，庄重肃穆，容不得市井杂戏亵渎圣颜。
陈凡闻言不慌不忙，并未有半分局促，反倒微微拱手，语气平和却字字铿锵，：“英国公此言差矣。世人皆以为皮影是市井杂耍、乡野玩乐，殊不知此物自古便登帝王之堂，载于正史典籍，绝非旁门左道、污秽之物。”
他抬眸环视殿中众人，引经据典，娓娓道来：“《汉书·外戚传》有载，汉武帝痛失李夫人，日夜思念、郁郁难安。方士李少翁夜张灯烛、巧设帷帐，剪帛为影、映灯成形，武帝隔帷遥望，得见故人虚影，以解相思之苦。此便是影戏之源，始于汉家帝王御前，最先侍奉的便是九五至尊！”
一句话落地，郭福眉头骤然一拧，正要开口辩驳，却被陈凡抢先接续：“汉有御前影戏慰君心，唐有僧人借灯影讲经布道、教化世人，宋时影戏演绎古今贤良故事，传于市井、启迪民心。可见影戏从来不是低俗玩乐，上古为先帝所用，后世为教化所用！”
“世人偏见，以为登不得大雅之堂，不过是俗人眼界狭隘罢了。如今陛下年幼，经书文言晦涩难懂，空洞说教难以入心。臣以皮影演大禹治水，其中不讲虚言、不诵死经，直观再现先贤栉风沐雨、治水安民、心怀万民的壮举。”
陈凡躬身朝向太后，语气愈发恳切庄重：“圣人讲学，贵在因材施教、润物无声。稚子蒙学，当先观其事、悟其心，再读其文、明其理。臣以古法影戏教化幼主，承汉唐宋以来教化之法，教的是上古圣君的仁心、济世万民的担当，学的是治国安民的初心！”
“这般教化先贤德行、启迪帝王本心的法子，如何是污秽圣目？如何是不知所谓？”
陈凡知道，自己今日的所作所为，全都是颠覆皇室教育的大胆之举。
自他决意破旧立新、教化皇帝之时，便知自己每一步举措、每一句言辞，皆会触动守旧规制，引来满朝攻讦、万般非议。
然则自古革新济世之举，未有不遇险阻者。
破旧立新，必遭旧制桎梏、俗论阻挠，流言蜚语、万般责难，皆是意料之中。
他早已洞悉前路艰难，亦早已心怀笃定，备好了直面一切质疑的决心。