第一千三百一十章 启奸雄之心，开叛逆之路 (第1/2页)
图赖买卖，就是死者家属，赖一笔烧埋银出来，从南宋开始就出现的社会现象，到了明代嘉靖年间，甚至专门让巡检司猎杀水鬼，这是社会层面的博弈。
不准把总赔这笔烧埋银，是经过郑重思考的决定，之所以没有按诬告处理，有两个原因，因为对方死了人，人死为大这是一种十分普遍的共识；其次就是水师是一个集体，个人和集体之间，律法往往偏袒於个人，因为个人面对集体的时候是弱势。
王谦向皇帝陛下讲述了小马哥和庐陵杨氏女的故事。
小马哥本人，重情重义，在草原做生意不是那麽太平，遇到马匪袭击，也是因为仇怨，五原马氏经常前往卧马岗做生意，金银铜铁矿之外，就是皮草，皮草价值极高，马匪们当然不会放过这些肥肉，这就打了起来。
得知马氏大婚，马匪当然不肯放过，在归化城拦截，却被小马哥带着人给杀了回去。
五原马氏，是按照这个时代最规矩的玩法出牌：看上了家道中落的旧文化贵族、明媒正娶六礼齐备、包揽了杨氏女一切奢靡生活的开销、给了杨氏女足够的尊重、亲自到松江府挑选了十分昂贵的翡翠首饰赠予。
「倒是稀奇，二十万银的聘礼和十万银的翡翠，居然还了。」朱翊钧说起了这个八卦里的消息。
王谦颇为唏嘘的说道：「庐陵杨氏再破落，那也是簪缨之家，若是不还，只会被千夫所指了。」
「杨氏女和这个书生在扬州的生活，不是很好。」王谦看陛下问起，开始娓娓道来。
爱情，如人饮水冷暖自知。
杨氏女是一个十分勇敢的人，她不喜欢小马哥，不喜欢塞外的生活，不喜欢那些打打杀杀，不想成为家族的牺牲品，家里把她以二十万银的价格卖了，而且还是卖到了塞外去，这就是她要逃婚的理由。
而且她作为足不出户的大家闺秀，能够从河套的五原府逃回扬州与爱人见面，这也体现了她的坚决。
这主要得益於驰道相当便利，可以从绥远驰道坐车到京师，再从京师顺着京扬驰道到扬州。
而庐陵杨氏的整体安排也有其自身的道理，万历维新浩浩荡荡，家道中落，过去门当户对，现在再嫁就是高攀，奢靡生活无法维持，体面无法继续，而作为八千富户里前二百的五原马氏，已经是有限选择里的最优解了。
甚至是高攀了，若非马氏底蕴不足，被人奚落为暴发户，庐陵杨氏也没有这个机会。
可是生活就是生活，不只有爱情，落魄书生和杨氏女之间的故事，因为生活的琐事一地鸡毛。
在没有长江大桥之前，扬州就是南北沟通最重要的地方，南来北往，这里颇为繁华，房子的价格自然水涨船高，杨氏女和书生见面，抱头痛哭互诉衷肠後，面临的第一道难题，就是买房还是租房。
买是买不起的，租的话也不便宜，迫不得已，二人落脚在了城外附郭民舍，这城外鱼龙混杂，没有坊墙、没有五城兵马司的校尉、没有衙役、更夫、火夫，而出身豪门大户的杨氏女，立刻成为了整个民舍的焦点。
这种焦点，或许在豪门大族的社交里是一种优势，因为足够的安全，越耀眼越好，但在小巷子里，过於耀眼，就会成为三教九流的目标。
上门的小偷层出不穷，甚至还有恶霸上门欺扰，二人不得不搬离了那个小巷子，换了个地方，杨氏女名门闺秀，第一次要试着学习，怎麽以一个普通人生活，她要学会如何掩盖自己的锋芒和耀眼。
而落魄书生也要寻找生计，没有功名，要找份体面且能够照顾妻子的差事，并不容易，落魄书生四处求告，才从故旧手里谋求了一份帐房的生计。
这生活便开始了，锦衣玉食的日子过惯了，突然要面对锅碗瓢盆，就会窘迫起来。
首先就是做饭。
外面买着吃太贵了，而杨家的大家闺秀，琴棋书画样样精通，唯独不会烧饭，别说烧饭，连油盐酱醋都分不清的大小姐，死活都不肯下厨。
其次就是穿衣。
锦衣是一种十分昂贵的成衣，杨氏女虽然家道中落，但没有破落到买不起绫罗绸缎的地步，所以杨氏女从小就没穿过上衣下裤的短褐麻衣，天气转冷，杨氏女想要一件渡渡鸟的绒夹袄，这书生无论如何都不肯。
因为一件夹袄就要七银，书生一个月的工钱才一银多一点。
杨大小姐似乎还没有完成身份上的转换，如今已不是过去高高在上的大小姐了！
衣食住行，方方面面的巨大落差，让杨氏女和书生之间的爱情，不再那麽坚定。
而真正引发两人冲突的事儿，则是琴棋书画，作为大家闺秀，杨氏女想作画，这画布、画笔、颜料，没一样是便宜的，书生不肯买，杨氏女非要买。
「苦日子过了小半年，书生打了杨氏女一巴掌，说了些难听话，杨氏女夺门而出，到了马氏的铺子，寻求帮助。」王谦说到了这段爱情的结局。
杨氏女自己买来了颜料，希望作画卖钱补贴家用，可过去颇受追捧的画作，在扬州根本无人问津。
过去被追捧，是因为庐陵杨氏，而非她这个杨氏女，这是她在扬州卖画才明悟的道理，她享受了家族提供的支持，却不肯履行家族赋予的义务，还在大婚上逃婚了。
书生不耐烦，杨氏女埋怨书生没本事，吵起来，书生愤怒地打了这个过去捧在手里怕化了的娘子，王谦说是一巴掌，但根本不是，是拳脚相加。
「不是，你等一下等一下，怎麽是找到了马氏的铺子，不找杨氏铺子帮忙？人家马氏跟她杨氏的婚约断了，根本没什麽关系。」朱翊钧打断了王谦的话，询问他细节。
「庐陵杨氏在扬州没有铺子，家道中落，哪怕是在吉安，也没多少产业了。」王谦解释了一句，当初逃婚选在扬州这个地方，是有考量的，这庐陵杨氏就是想抓人也做不到。
「马氏铺子得知是差点过门的少夫人，自然是要仔细询问，而後就收留了杨氏女，随後将其送回了庐陵杨氏，後面的事儿，就不得而知了。」王谦讲完了八卦。
小马哥重情重义，没有因为逃婚，就做出不体面的事儿，甚至还提供了帮助，送她回家，只不过是从杨氏收了十二银的护送费，这笔银子是一定要收的，这代表着体面的恩断义绝，只有利来利往。
两个家族并没有撕破脸，做事留了最後一丝体面。
这次的财富转移，不仅仅是老一代人离去、新一代人继承，还有新旧肉食者之间的交替，这就是这个八卦背後反映的社情民意。
「说说吧，替马家人说话，还是替杨家人说话，话说这杨家人还有银子请你来朕面前游说？」朱翊钧好奇王谦讲这个八卦，是为谁家讲的。
王谦这才俯首说道：「五原马氏，陛下所言的小马哥，讨要聘礼和翡翠的过程中，并不顺利，若非白鹭洲书院的山长出面，怕是这聘礼和翡翠都要打水漂了，那马氏就只能抢人了，大家都要撕破脸，谁都不好看。」
「主要是这套价值十万银的翡翠，到底是赠礼，还是聘礼，需要明确。」
「陛下，臣请旨增加《大明律》男女婚嫁聘礼事项。」
二十万聘礼，无论如何都是要退的，杨氏女都跟书生住一起了，这事儿双方都知道了，但是这套翡翠是赠礼还是聘礼，就有待商榷。
马氏自然主张是聘礼，因为是以成婚为自的的赠予，而杨氏则认为这就是定情信物，哪有退回的道理。
可这白鹭洲书院的山长出面，劝说了杨氏，最终双方吵了半个多月，算是有了体面结果，否则真的很难体面了。
大明律关於聘礼退回有着明文规定：男家自悔者，不坐，不追聘财；女家不愿者，追财礼给还；
一女两嫁，後定婚者，知情，与同罪，财礼入官；不知者，不坐，追还财礼，女归前夫；前夫不愿者，倍追财礼给还，其女仍从後夫。
一女两嫁、违约悔婚是最为常见的婚姻纠纷，争诉不断，在大明也是如此。
但是关於聘礼的具体范围，是在六礼中的第四步纳徵，聘财为定的这部分是毫无争议的，有争议的是赠予，也就是那十万银的翡翠。
「爱卿的意思是，要把以结婚为目的的礼物也纳入聘礼的范围？」朱翊钧琢磨了下问道。
「陛下，这新旧交替之间，还是不要打起来为宜，能体面一点还是体面一点。」
「马氏和杨氏这一顿闹腾，好多说好的亲事，都开始停了，银子都是实打实的银子，谁的银子也不是大风刮来的。」王谦十分直截了当地表明了自己的目的。
新旧交替，新贵对旧贵的代替过程，还是温和一点比较好。
马氏损失了这三十万银，也远远谈不上伤筋动骨，而是这面子上委实是过不去，而且这次闹剧，闹得很多本来商谈婚约的门户，都不约而同地停下了。
马氏哪怕是受害者，日後还要在这个圈子里混，就要想办法平息这次风波，增加彼此互信，这才找到了王谦。
朱翊钧郑重地思索了一番说道：「嗯，可以，移送廷议。」
以成婚为目的，赠礼也理所当然的算为聘礼才对，一并返还，也好过语焉不详，搞出糊涂帐来。
「捞了多少好处？」朱翊钧笑着问道。
「不多，两万银，回头送内帑一万银。」王谦乐呵呵地说道，说好了见面分一半，那自然要分一半，无论这事儿成不成，银子他是不会退的。
王谦面色严肃地说道：「陛下还有一事，往日私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已，今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，略无顾忌。何故？」
「所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，启奸雄之心，开叛逆之路，何故？」
「此绝非一人口舌之利，便能耸动，盖缘众人心怀怨怒，喜乐於闻而已。」
以前议论时政，都是偷偷摸摸，现在大庭广众，说书唱词都敢编排几句，而且没有任何的顾忌，而且说的都是朝廷失败的政策，人们非常喜欢听，这不是一个人的口舌能够煽动的，只是人们心里怀有怨怒，所以想听这些而已。
万历万历，万家皆戾，从来不是一句虚言，人们心里有戾气，自然愿意听这些抱怨的话。
胜则一笔带过，败则洋洋洒洒，这种风气不好，大明
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